冉文玉　 梅应魁 直白地说，“上刀梯”是巫教法事（道场）活动的一种形式中的一个有限部分。并且在民间，是百姓有相应期求的时候，才可能展现出来。具体地说，是为父母者自己命中犯了埋儿煞，或者所生的孩童命中犯了天吊关、天狗关、无情关、四季关、四柱

龚德全 冉文玉 人类学关于仪式之研究，切入维度从来千差万别，但将仪式当作“公共符号”（public symbols）体系的象征人类学（symbolic anthropology，又译“符号人类学”）视角，无疑是一个非常重要的研究取向。在象

冉文玉 史称“黔蜀门屏”的道真仡佬族苗族自治县不仅成片地生长着被誉为“冰川元老”、“植物熊猫”的银杉，而且也较为原始与完整地保存着被誉为“戏剧活化石”的傩文化。多年来，笔者一直以本地域为界面，以傩文化为重点，从事着田野调查的基础工作。在一

贵州道真仡佬族傩戏 顾朴光 一、仡佬族简介 仡佬族是贵州最古老的民族，商周时称为“濮”。秦汉时越人 北上，与濮人错杂而居，逐渐形成新的族群“僚”，其中一支分化 为今天的仡佬族。明清时期仡佬族有很多分支，如花仡佬、红仡 佬、木仡佬